Literatura Filozoficzna

Andrzej Tęczar Poznanj 29. prosinca 1991.

„Tko? - Što? - to Bog ...“

Pojavio se problem zamišljanjem „sebi“ Boga....

Je li Bog starac s bradom - koji drži zemlju u rukama? -

- Je li Bog osoba?

- Unutar ovakve optike - koju su možda poštovani čitatelji, čitali u "mojim" djelima - da se „zemaljska stvarnost" odvija u instanci Razum i Svijesti - to jest, u Bogu ili s Bogom, da je civilizacija efemerida (tablica) - koja je smještena u Razum Svijesti Bića, ili u veliku Samosvijest čije su osobine samosvjesno stanje, Bog se ne ukazuje kao Bog - čovjek ...

Pojmovi, definicije su na zemlji istine ili svjesne činjenica: bilo subjektivne

- za Boga, bilo objektivno-subjektivni i ako nisu od Boga date, zasnivaju se na sustavu: pretpostavke – odnosno teze: što sedogodi -to postoji (egzaktne prirodne znanosti).

Definicije "u čovjeka" dolaze od Boga, kao što su imaginacija ili osjećaj za ljepotu - oblik, boju, glazbu, pa također fenomen - na zemlji - poput ljubavi.

- Dakle, mašta (zamisli) ili uvjerenje date su od Boga. U ovom pogledu - u skladu sa suvremeno fizikom - magnetsko ili elektromagnetsko polje, električna struja, biološka struja, sve su to oblici materije . Učili su me - da je čovjek obdaren "Dušom". Nekad davno smatralo se, da je ljudski Um duhovan - i ovdje se prema suvremenoj znanosti, fizici, kemiji, biologiji gotovo sve može izmjeriti, zabilježiti, uzorkovati ili izračunati, a ljudski Um prepoznaje se, možemo reći, kao biološka struja koja protječe, odnosno rezultat, razlike potencijala između područja s različitim koncentracijama, poput elektrolita, bilo da se radi o biološkoj struji s nižom ili višom koncentracijom, koja je mjerljiva i uočljiva, ali ostaje kao fenomen svijesti.....

Zahvaljujući znanostima poput fizike, kemije i biologije, znamo da promjenjivo magnetsko polje u vodiču inducira struju (struja - to je najčešće skup elektrona - u pokretu). Znamo da u sustavu ispunjenom materijom - poput plina, osnovne čestice materije, s povećanjem unutarnje energije povećava brzinu kretanja čestica - na primjer, kada zagrijavamo uzorke plina, temperatura mu raste, čestice se brže kreću - titraju , sudaraju se, povećavaju tlak na stijenke posude u kojoj se nalaze ... Povećanjem temperature sustava, povećava se tako i njegova unutarnja energija, brzina kretanja čestica, tlak, brzina kemijske reakcije ...

Temperatura ima ključni utjecaj na fiziologiju.

- A što činiti s imaginacijom Boga?

Ovdje, na temelju gore navedenih i drugih činjenica, misao (ideja) je takva da u vremenu i prostoru ili "Svugdje" a priori postoje samorazmišljajuće i samosvjesne činjenice.

- Uz pomoć prirodnih znanosti, lakše razumljivim su činjenice fizičkog – materijaliziranog "materijala", od kojeg je Bog sačinjen ...

- Međutim, potrebno je primijetiti da od Boga – po definiciji - znamo što nazivamo fizičkim- materijalnim a što duhovnim...

- Prema definiciji, čini se da je važnija činjenica postojanja, pojava nečega kao što je Svijest (Svijest Uma) - u odnosu na ono nešto što se naziva - definicija.

-Tako je s Bogom.

*Štoviše, kao što je već pisano, postoji fenomen Svijesti - nije poznato kako se mogu

"u biologiji" - fizikalno-kemijski- biološki procesi "transformirati" u Svijest živog stvorenja...

- Ako su s Bogom moguće samo činjenice povezane sa Sviješću - za razliku od na primjer fizikalnih ili kemijskih analiza – tada samo logičko analiziranje u Svijesti razuma, onda možda i za Gospodina "primarne stvari“ ostaju skrivene ...

- Andrzej Józef Jan Tęczar

*- pogled dr. Andrzej Jerzy Kwiatkowski

Andrzej Tęczar

Poznanj, 3. kolovoza 1991.

„Istina i istina ... "

— U „zemaljskoj stvarnosti" objektivnih istina – „za čovjeka" je to valjda malo. Sigurna je

—objektivna istina — činjenica o postojanju Boga

— Oslanjajući se "na" sadržaj pjesme „O Gospodinu“ ili na prozu „Stari Platon“ ... moguće je dokazati da Bog postoji nekako neovisno o čovjeku — tj. Bog je zamisliv bez čovjeka ....

Objektivna je istina sposobnost Gospodina da misli — potreba za misaonim procesima

— ili stanja svijesti (u Gospodina). Objektivna istina a istodobno subjektivna u odnosu na Boga javljaju se osobine Gospodina: — na primjer, činjenica i moć pretvaranja i projektiranja ideja, koncepata u recimo slike i zamišljene koncepte koji se nalaze u Jastvu (u Gospodina) – to jest tamo, gdje se "odvija" „Zemaljska stvarnost". Slično tome, u ovoj se kategoriji može pronaći činjenica bliskosti (srodnosti) psihe Gospodina s crvenom bojom

— ratovi, pokolji, kirurške operacije, fiziologija žena.

— Biblija često kaže: Gospodinu se nešto ne sviđa ...

Cijeli niz umjetničkih percepcija koristi se, na primjer, u gradnji Noine barke — to je lijepo, umjetnost, ali i umijeće — tehnologija izrade detalja arke.

— U priči Faraon i rob napisano je: — "mnoštvo intelektualnih sposobnosti Gospodina, Njegov intelektualni potencijal, koji se izražava u brojnosti ljudi, u onome što su znanost i umjetnost dokazali i njihovo međusobno isprepletanje".

— Do sada je napisano (napisao sam) uglavnom o umjetnosti. Međutim, postoje druga područja: matematika, fizika, tehnika, koje se – kao što je poznato, — "isprepliću" s umjetnošću — poput kemije. Prirodne znanosti uporabom matematike utječu na fizičke pojave — stavljaju ih u —matematičke formule, izražavajući ponovljive pravilnosti.

— Počevši od "najhladniji područja fizike", poput toplinskih formula P. Debyea — do područja zvijezda i kvazara, od veličine "Plankove konstante" ili " topljivosti proizvoda " (na primjer HgS) — do kozmičkih udaljenosti (milijarde) svjetlosnih godina) — ipak nema najmanjeg ili najvećeg broja — zamislivo je da se

broj "1" može povećati ili smanjiti (lijevo od broja "0") — sve do beskonačno.

— Zanimljiva je znanost kemija, gdje su "svojstva" tvari povezana, na primjer, u klasičnoj kvalitativnoj analizi s bojom kemijskog spoja, kao što su trivijalno nazvani rodani željeza Fe(SCN)3, gdje funkciju aniona čini Fe3+ ,sumpor cijanid SCN− 3, sulfati kositra, antimona, bizmuta (bojila), a to se zatim izražava matematičkim obrascima ... (matematički modeli strukture atoma, integralni zapisi kemijskih reakcija, stereoskopija i struktura krutog tijela — i njegova svojstva).

— Uz pomoć računala izrađuju se matematički modeli "pojava u atomskim jezgrama", izračunava se kozmički put leta svemirskih letova: na primjer, bez ljudske posade "Pionier" ili s posadom, poput Armstrongova leta na Mjesec.

— "u onome što su znanost i umjetnost dokazali i njihovo ispreplitanje" u Gospodinu.

Klasična znanost koja se temelji na "opservacijama" je medicina.

— Klasična metoda liječenja je simptomatsko liječenje — ili drugim riječima: promatranjem pomoću aparata, računala (tomograf, ehokardiograf itd.) — sve to dopire do svijesti (rekao bih ljudske). U završnici Gospodin stvara stanje svijesti koje potvrđuje ili također navodi da je određeno stanje, ispravno, u skladu s pravilima (medicina). — Ali to nije sve — u psihijatriji, na primjer, postoje takozvane nuspojave, pa čak i čuda.

Istina se javlja i u takvom znanstvenom području kao što je pravo. Ako su izjave dva ili tri svjedoka u skladu s prethodnim postojećim činjenicama, tada kažemo da čine istinu.

Znanstvene konvencije utemeljene na promišljanju ili analizi svijesti Gospodina javljaju se u Jastvu kao „zemaljski život". Nije to nastalo odmah – najmanje 6 tisuća godina, a zbog svoje veličine, količine, raznolikosti, zapletenost (prepliću se) to nije, za mnoge lude, i u mnogo ljudi, sasvim jednoznačno.

— Može se primijetiti da "zemaljski život" Gospodin vjerojatno priprema nekako„unaprijed odozgo" i valjda je "ovdje na zemlji" sve 100% a priori određeno. Ovu tezu potvrđuje logička analiza u pokušaju stvaranja svemoći

— Problem istine postavio bih ovako:

— postoje objektivne i subjektivne istine;

— objektivne – to su one koji se tiču ​​postojanja osobina Gospodina — djelomično;

— djelomično se odnosi na osobine Gospodina i "zemaljske stvarnosti" — ovozemaljskog života i znanstvene konvencije koje su nastale u Gospodinu — to su subjektivne istine, također zasnovane na sklopu: pretpostavka — teza: ako se javlja — onda to slijedi. — Svako područje života, znanost, umjetnost i tehnika ima "svoje" tajne (arcanum) — unaprijed ih je pripremio (odozgo) Gospodin — kojima se „usmjeravaju".

— Ako čovjek ne pati (dugotrajno), može se, kao na primjer sv. Augustin, diviti djelu Gospodina.

Međutim, može se primijetiti i to da nije poznato je li Gospodin uvijek postojao i jesu li procesi: bilo misaoni, bilo Savršeni, bilo Sve-razumski, uvijek postojali, jesu li imali svoj početak ...

Vjerojatno je istinita teza koju je postavio Immanuel Kant da "postoji razvoj ..."

Andrzej Józef Jan Tęczar

Ima ovdje još jedna bitna stvar:

Stari Platon vjerojatno otkrio je da čovjek postoji samo donekle objektivno, neovisno.

Slijedom te optike čovjek nije subjekt nego je zamišljen, imaginiran snagom volje Stvoritelja i smješten u njegovo Jastvo, dakle postoji samo subjektivno

u odnosu na Boga - i u Njemu.

Također u "slučaju Čovjeka", nastaje projekcija ideje „o čovjeku" u Jastvo, postavljajući ga u Svijest razuma,

tako kao i mnoštvo drugih sadržaja. Sadržaj, sadržaju nije jednak.

mašta nije jednaka slici, slika nije jednaka jednostavnoj misli.

S P E K T A R S V I J E S T I

"kod pojedinačnog čovjeka" je nadasve zamršen i kompliciran- diferenciran.

Neki sadržaji su utemeljeni vrlo duboko

- sigurnost, uvjerenje, a drugi su opet vrlo prolazni, a mogu biti jaki

- na primjer indukcija seksualnih stanja, drugačije je kad „čovjek zna“ - da vidi, drugačije kad zna da čuje ili osjeća.

- Javlja se zamisao slike s tvrdoćom

- u svijesti - Kao što sam pisao SPEKTAR SVIJESTI I RAZUMA kojem je dodijeljen pojedinačni čovjek je nadasve komplicirana, složena i diferencirana, na primjer po dubini, uvjerenju, intenzitetu, napetosti toga što se obično prihvata kao „registriranje osjetila“

T r a n s f o r m a c i j a ideje u sliku, na primjer

- I C a s u s: ljudsko je biće je također imaginirano, zamišljeno, smješteno u Jastvu - nije subjekt, postoji subjektivno za B o g a i B o g u

- Stari Platon - Aristotel – Kant - Tęczar.

Zadovoljstvo mi je, gore navedeno, predstaviti Njegovoj Svetosti

Poznanj, 28. lipnja 1989.

„Stari Platon ..."

- Kao što Vaša Svetosti sigurno zna, nisam proučavao Platona. Osnovne crte njegove filozofije predstavljene su mi 1970., a možda 1971 godine na prvoj godini Kemijskog fakulteta, Politehnike u Poznanju.

Kao što Vaša Svetosti možda zna, fakultet nisam završio.

- Znam da je ovaj mudrac iz Grčke propovijedao to, da čovjek vidi samo i d e j e, kao sjene u špilji, kad je leđima okrenut suncu. - Dakle, čovjek spoznaje, vidi samo i d e j e.

- Ako je Bog biće; - Sam - po sebi – misleći, apsolutni i racionalan razum , tada "znanstvene konvencije", "zemaljski život" jesu kvintesencija - sjajna dostignuća SVEOBUHVATNOG-INTELEKTA. U razumu su nastale ideje, znanstvene konvencije, na primjer, astronomija, paleontologija , antropologija, geologija, medicina, kemija, filologija, religija - iako bi ovu potonju valjalo staviti na početku.

- Vidljivo je da Bog ima m o ć t r a n s f o r m a c i j e, odnosno preobrazbe ideja, znanstvenih konvencija u, na primjer: s l i k e, maštu, pogled na svijet koji su podložni projiciranju u J a s t v o. Nastaje određena s u p s t i t u c i j a sadržaju u J a s t v o. - U kemiji poznajemo pojam s u p s t i t u c i j e (na primjer nukleofilna supstitucija) kada se određene skupine atoma izmjenjuju u većoj cjelini, stvarajući novu vezu.

Tako dakle, pogledi na svijet, "sličice", zamisli, supstituiraju se (zamjenjuju) snagom volje i mogućnostima Gospodina prema Jastvu.

Ideje podliježu preobrazbi (na primjer u slike) i projiciraju se u Jastvo. U svijest i razum umetnuti su konkretni sadržaji ili ideje koji su prethodno koncipirane razumom.