Prawda a prawda... (Chorwacki)

Andrzej Tęczar

Poznanj, 3. kolovoza 1991.

„Istina i istina ... "

— U „zemaljskoj stvarnosti" objektivnih istina – „za čovjeka" je to valjda malo. Sigurna je

—objektivna istina — činjenica o postojanju Boga

— Oslanjajući se "na" sadržaj pjesme „O Gospodinu“ ili na prozu „Stari Platon“ ... moguće je dokazati da Bog postoji nekako neovisno o čovjeku — tj. Bog je zamisliv bez čovjeka ....

Objektivna je istina sposobnost Gospodina da misli — potreba za misaonim procesima

— ili stanja svijesti (u Gospodina). Objektivna istina a istodobno subjektivna u odnosu na Boga javljaju se osobine Gospodina: — na primjer, činjenica i moć pretvaranja i projektiranja ideja, koncepata u recimo slike i zamišljene koncepte koji se nalaze u Jastvu (u Gospodina) – to jest tamo, gdje se "odvija" „Zemaljska stvarnost". Slično tome, u ovoj se kategoriji može pronaći činjenica bliskosti (srodnosti) psihe Gospodina s crvenom bojom

— ratovi, pokolji, kirurške operacije, fiziologija žena.

— Biblija često kaže: Gospodinu se nešto ne sviđa ...

Cijeli niz umjetničkih percepcija koristi se, na primjer, u gradnji Noine barke — to je lijepo, umjetnost, ali i umijeće — tehnologija izrade detalja arke.

— U priči Faraon i rob napisano je: — "mnoštvo intelektualnih sposobnosti Gospodina, Njegov intelektualni potencijal, koji se izražava u brojnosti ljudi, u onome što su znanost i umjetnost dokazali i njihovo međusobno isprepletanje".

— Do sada je napisano (napisao sam) uglavnom o umjetnosti. Međutim, postoje druga područja: matematika, fizika, tehnika, koje se – kao što je poznato, — "isprepliću" s umjetnošću — poput kemije. Prirodne znanosti uporabom matematike utječu na fizičke pojave — stavljaju ih u —matematičke formule, izražavajući ponovljive pravilnosti.

— Počevši od "najhladniji područja fizike", poput toplinskih formula P. Debyea — do područja zvijezda i kvazara, od veličine "Plankove konstante" ili " topljivosti proizvoda " (na primjer HgS) — do kozmičkih udaljenosti (milijarde) svjetlosnih godina) — ipak nema najmanjeg ili najvećeg broja — zamislivo je da se

broj "1" može povećati ili smanjiti (lijevo od broja "0") — sve do beskonačno.

— Zanimljiva je znanost kemija, gdje su "svojstva" tvari povezana, na primjer, u klasičnoj kvalitativnoj analizi s bojom kemijskog spoja, kao što su trivijalno nazvani rodani željeza Fe(SCN)3, gdje funkciju aniona čini Fe3+ ,sumpor cijanid SCN− 3, sulfati kositra, antimona, bizmuta (bojila), a to se zatim izražava matematičkim obrascima ... (matematički modeli strukture atoma, integralni zapisi kemijskih reakcija, stereoskopija i struktura krutog tijela — i njegova svojstva).

— Uz pomoć računala izrađuju se matematički modeli "pojava u atomskim jezgrama", izračunava se kozmički put leta svemirskih letova: na primjer, bez ljudske posade "Pionier" ili s posadom, poput Armstrongova leta na Mjesec.

— "u onome što su znanost i umjetnost dokazali i njihovo ispreplitanje" u Gospodinu.

Klasična znanost koja se temelji na "opservacijama" je medicina.

— Klasična metoda liječenja je simptomatsko liječenje — ili drugim riječima: promatranjem pomoću aparata, računala (tomograf, ehokardiograf itd.) — sve to dopire do svijesti (rekao bih ljudske). U završnici Gospodin stvara stanje svijesti koje potvrđuje ili također navodi da je određeno stanje, ispravno, u skladu s pravilima (medicina). — Ali to nije sve — u psihijatriji, na primjer, postoje takozvane nuspojave, pa čak i čuda.

Istina se javlja i u takvom znanstvenom području kao što je pravo. Ako su izjave dva ili tri svjedoka u skladu s prethodnim postojećim činjenicama, tada kažemo da čine istinu.

Znanstvene konvencije utemeljene na promišljanju ili analizi svijesti Gospodina javljaju se u Jastvu kao „zemaljski život". Nije to nastalo odmah – najmanje 6 tisuća godina, a zbog svoje veličine, količine, raznolikosti, zapletenost (prepliću se) to nije, za mnoge lude, i u mnogo ljudi, sasvim jednoznačno.

— Može se primijetiti da "zemaljski život" Gospodin vjerojatno priprema nekako„unaprijed odozgo" i valjda je "ovdje na zemlji" sve 100% a priori određeno. Ovu tezu potvrđuje logička analiza u pokušaju stvaranja svemoći

— Problem istine postavio bih ovako:

— postoje objektivne i subjektivne istine;

— objektivne – to su one koji se tiču ​​postojanja osobina Gospodina — djelomično;

— djelomično se odnosi na osobine Gospodina i "zemaljske stvarnosti" — ovozemaljskog života i znanstvene konvencije koje su nastale u Gospodinu — to su subjektivne istine, također zasnovane na sklopu: pretpostavka — teza: ako se javlja — onda to slijedi. — Svako područje života, znanost, umjetnost i tehnika ima "svoje" tajne (arcanum) — unaprijed ih je pripremio (odozgo) Gospodin — kojima se „usmjeravaju".

— Ako čovjek ne pati (dugotrajno), može se, kao na primjer sv. Augustin, diviti djelu Gospodina.

Međutim, može se primijetiti i to da nije poznato je li Gospodin uvijek postojao i jesu li procesi: bilo misaoni, bilo Savršeni, bilo Sve-razumski, uvijek postojali, jesu li imali svoj početak ...

Vjerojatno je istinita teza koju je postavio Immanuel Kant da "postoji razvoj ..."

Andrzej Józef Jan Tęczar