Stary Platon (Chinese)
1989年6月28日（波兹南）
《老柏拉图...》
- 正如尊者所知的那样，本人并没有研究柏拉图的理论。大约在1970年，也许1971年，波兹南工业大学化学系一年级的时候，大概了解了其哲学理论概念。
- 尊者可能知道，本人并没大学毕业。
- 本人知道，希腊的大师认为，人只能看到一些概念，正如他坐在山洞里背着太阳，观察洞里的影子。- 那么，人学习、认识的仅是概念而已...
- 如果上帝是存有：-自我思维、绝对理性、心神意识，那么“科学惯例”、“世俗生活”，就是其绽放 - 泛智的伟大成就。意识中浮现了概念和科学惯例，例如天文学、古生物学、人类学、地质学、医学、化学、语言学、宗教 - 尽管后者可能必须放在最前列吧。
-可看出，上帝具有概念、科学惯例转化为思想、观点、看法的能力，并将其投影到自我中。这是一种内容在自我中的替代。- 化学有取代的概念（例如亲核取代），即是将特定原子团取代成一个更大的整体，并形成新的化合物。因此，这些观点、“图画”和观点，由主的意志力和能力所代替到自我。
观念被转化（例如变成图案）并投影到自我。先前以正念方式拟定的特定内容或图像被放入心神意识中。
- 这里还有一件重要的事情：
老柏拉图大概知道，人以客观，独立的方式存在。
在这种观点下，人并不是一个主体，人也是虚构的，是根据造物主的意愿置于他的自我中，也就是说，是主观的。
- 相对上帝 - 并在其中。
同样在“人的情况”下，“人”的概念被投影到自我中，并将其置于推理中 - 就像其他许多内容一样。内容与内容不相等 - 概念不等于图像，图像不等于简单的思维。“一个人”的意识频谱错综复杂 - 并且变化多端。有些内容具有很深的基础 - 确定性、信念，其他的则非常短暂，虽然有的很强 - 例如，对性状态的诱导，当“人知道”他在看着的时候，与当他知道他在听着的时候，是不同的。
-在意识中出现有硬度图像的形象。-正如本人所写，分配给每个人的心神意识频谱非常复杂，多样和多变，例如，在深度、信念、强度、张力等方面，即是通常公认的“感官的感觉”。
观念的转变，例如图像。
- 因果：人也是虚构的，他在自我中 - 并不是主体，他主观地存在于上帝并为上帝。
- 老柏拉图 - 亚里斯多德 - 康德 - 坦沙尔。
很荣幸将上述内容介绍给尊者，
安德烈·滕沙尔
