Literatura Filozoficzna

Līdzjūtība, žēlsirdība, mīlestība ir jēdzieni, kas attiecināmi uz attiecībām
Dievs — cilvēks... — Varbūt tie ir "tīri jēdzieni".

Ja cilvēks pastāv Absolūtajā Saprātā, viņš ir iedomāts
Panintelektā, atrodas Apziņprātā — cilvēks ir
intelektuāla būtne - viņš it kā būtu garīgs. Kurš, izņemot Dievu, zina, kā cilvēks tika radīts un tiek radīts "it kā" katru sekundi (- ar nelielām atšķirībām vai diferenciāļiem). Līdzjūtība, žēlsirdība, mīlestība Dieva un cilvēka attiecībās ir noteikta (zinātniska) vienošanās. Varbūt — ja „zemes realitāte” mīt Apziņprātā — nevar runāt par Dieva afektiem pret cilvēku. Iespējams, ka starp Dievu un cilvēku nav racionālu telpu jūtām. Varbūt Kungs izturas pret „zemes realitāti” ne tik instrumentāli, cik kā pret rutīnu. Medicīnā, piem. periodisku izmeklējumu gadījumā tiek veiktas pamata pārbaudes — rutīnas (- katru reizi) un pēc tam speciālizētas (papildu) pēc vajadzības. Varbūt tā ir tīri intelektuālā Kunga darbība (darbs) “Faraons un vergs...” -

1990. gada aprīlis.
Dievam ir tiesības radīt briesmīgas lietas, piem. Verduna, Staļingrada, Mežonīgais lauks - jo tas notiek tikai "Apziņprātā" "Vecais Platons..." 1989. gada jūnijs. (Citi - piem. lepra, vēzis, AIDS). — Varbūt Kungs ir labs—- "mani ceļi nav jūsu ceļi" — un "jūs pazīsiet koku pēc tā augļiem". ("Kungs ir greizsirdīgs Dievs"). — Varbūt īpašos gadījumos, piem. variantā — Jēzus Kristus, Kungam pastāv uzmanība, intelektuāls darbs. Dievkalpojuma dziedājumā teikts, ka Jēzu gaidīja 4 tūkst. gadus un pēc Augšāmcelšanās pagājuši gandrīz 1970 Zemes gadi. Tātad šis variants parādās (savijas) visā cilvēces vēsturē visu laiku (saskaņā ar ebreju kalendāru). — Ja Kungam mūžība ir viens mirklis (viena šāda iespēja) — tā ir Kunga nodarbošanās — Viņš zina visu ( - burtiskā nozīmē Mūžību un Visu) ( - jo Tas Kungs droši zina, kas būs „uz zemes” uz priekšu) — tas ir tīri variantu (meandru) savijums — tīri intelektuāls darbs — varbūt šeit nav vietas jūtām. Ja cilvēks ir ideja, kas projicēta un pārtransformēta (piem. tēlos) — "Pātībā", "it kā ēnas" — piem. Kurosavas filmā (piem. "Vecais Platons..."), Dievs ar cilvēku var darīt, ko grib - bez piem. vainas sajūtas. "Un vai ir sirds"— Kungam"— 1982. gada marts un varbūt jauneklīgs izsauciens "varbūt viņš pārspīlē..." — un bez jautājuma zīmes — cik daudz vara izturēt, "turēt. — Un būtu labāk, ja būtu jautājuma zīme.
- Šim rakstam varētu pievienot vēl vienu apakšvirsrakstu: "Par Kungu - II".

- Kā redz Viņa Svētība, šajā tekstā nav nekā jauna („Par Kungu. — '82, "Vecais Platons..." — '89, "Faraons un vergs..." - '90).
Varbūt tomēr vajadzēja formulēt šo (iepriekš minēto) saturu.

Uzrakstīts: Poznaņā, 1999. gada 26. februārī

Andžejs Juzefs Jans

Tenčars.

— "Zemes realitātē" objektīvo patiesību — "cilvēkam", iespējams, ir maz. Tā noteikti ir objektīva patiesība - fakts, ka Dievs pastāv.
— Palīdzot "sev" ar saturu no dzejoļa "Par Kungu", vai prozas "Vecais Platons...", var parādīt, ka Dievs pastāv it kā neatkarīgi no cilvēka - t.i. Dievs bez cilvēka ir iedomājams.
Objektīvā patiesība, iespējams, ir Kunga spēja domāt, domāšanas procesu — vai apziņas stāvokļu nepieciešamība (Kungam). Patiesība, kas ir objektīva un tajā pašā laikā subjektīva Dievam, piem. varētu būt Kunga iezīmes: fakts un spēja pārveidot un projicēt idejas, jēdzienus, piemēram, tēlos un iedomājamos jēdzienos, kas "ievietoti" Patībā (pie Kunga) — t.i. tur, kur "norisinās" "zemes realitāte".
Līdzīgi šajā kategorijā, iespējams, varētu salīdzināt faktu par "Kunga psihes" pieķeršanos sarkanai krāsai - karš, kaušana, ķirurģiskas operācijas, sievietes fizioloģija.
— Bībelē bieži teikts: kaut kas Kungam p a t ī k…. Visa mākslinieciskā pieredze tiek demonstrēta, piemēram, "Derības šķirsta" būvniecības laikā - tas ir skaistums, māksla, bet arī meistarība - šķirsta detaļu izgatavošanas tehnoloģija.
- "Faraonā un vergā" teikts: "Tā Kunga intelektuālo spēju milzīgums, Viņa
intelektuālais potenciāls, izteikts cilvēku skaitā, Zinātnes un Mākslas sasniegumos un to savijumā...
— Līdz šim rakstīja (-ju) galvenokārt par Mākslu. Bet ir vēl viena joma: Matemātika, Fizika, Tehnoloģija, kas, kā minēts iepriekš, "savijas" ar Mākslu - piem. Ķīmija. Precīzās zinātnes, izmantojot Matemātiku, izsaka "fiziskas parādības" — formulās — matemātiski izteiktās likumsakarībās, kas atkārtojas. — Sākot no "aukstākajām Fizikas jomām", piem. ar P.Debija siltuma formulām — līdz zvaigžņu un kvazāru jomām, no "Planka konstantes" vai "šķīdības reizinājuma" lieluma (piem. HgS) — līdz kosmiskajiem attālumiem (miljardiem gaismas gadu) — un galu galā nav mazākā vai lielākā skaitļa — jo ir iespējams izveidot skaitli, kas ir lielāks vai mazāks par "1" ( — pa kreisi no skaitļa "0" - līdz nogurumam. — Ķīmija ir interesanta zinātne, kur vielu "īpašības" ir apvienotas, piemēram klasiskajā kvalitatīvajā analīzē ar ķīmiskā savienojuma krāsu, piem. dzelzs rodijs Fe (SCN) 3 Fe sēra cianīdi Fr+3 'alva, antimons, bismuta sulfīdi (krāsas), un to bieži izsaka matemātiskās formulās... (atoma uzbūves matemātiskie modeļi, ķīmisko reakciju pilni ieraksti, stereoskopija un cietvielas struktūra - un īpašības).

— Ar datoru palīdzību tiek veikti parādību "matemātiskie modeļi" atomu kodolos un kosmosa lidojumu trajektoriju aprēķināšana: piem. "Pionieris" vai lidojumi ar ekipāžu, piem. Ārmstrongs uz Mēness.
— "Zinātnes un Mākslas sasniegumi un to savijums"... - pie Kunga.
Klasiskā zinātne, kuras pamatā ir "a t z ī š a n a", ir medicīna.
— Klasiskā metodika ir simptomātiska ārstēšana, bet vienalga, t.i. izmantojot aparātus, datorus (tomogrāfus, ehokardiogrāfus u.c.) — tas viss tiek sasniegts ar a p z i ņ u (es teiktu, ar cilvēka apziņu). Galu galā Kungs rada apziņas stāvokli, kas p ā r l i e c i n ā s, kad apgalvo, ka kāds nosacījums ir — pareizs, saskaņā ar (medicīnas) mākslu. Taču tas nav viss, piem. Psihiatrijā ir t.s blakusparādības, pat brīnumi.
Patiesība izpaužas tādā zinātnes nozarē, kā Jurisprudence. Ja 2 vai 3 liecinieku liecības atbilst faktiem, kas notika iepriekš dzīvē, mēs sakām, ka viņi runā patiesību.
Zinātniskās konvencijas, kas balstītas uz pārdomām vai apziņas atspoguļojumu Kungā — Patībā pastāv kā “zemes dzīve”. Tas nav radies uzreiz — vismaz 6 tūkstošu gadu garumā un lieluma, daudzuma, daudzveidības, sapīšanās (savijuma) dēļ tas nav "priekš" un "pie" daudziem cilvēkiem acīmredzams...
— Var redzēt, ka “zemes dzīve”, visticamāk, ir Kungam sagatavota “iepriekš” un droši vien “šeit uz zemes” viss ir 100% a priori. Šo tēzi apstiprina loģiska analīze, mēģinot izmantot visvareno pieeju.
— Tāpēc es patiesības problēmu formulētu šādi:
— pastāv objektīvas un subjektīvas patiesības;
— objektīvās ir tās — kas daļēji attiecas uz Kunga esamību un īpašībām;
— daļēji attiecībā uz Kunga īpašībām un “zemes realitāti” - šo realitāti. zemes dzīve un zinātniskās konvencijas, kas radītas Kungā — tās ir subjektīvas patiesības, arī balstītas uz sistēmu: pieņēmums — tēze: ja notiek tas, tad izriet tas.
— Katrai dzīves jomai, Zinātnei, Mākslai, Tehnoloģijai ir "savi" Noslēpumi
— kurus iepriekš sagatavoja Kungs un pie Kunga — kurus viņš "vada".
— Ja cilvēks necieš (ilgu laiku), var kā Sv. Augustīns apbrīnot Tā Kunga Darbu.
— Tomēr var pamanīt, ka nav zināms, vai Kungs vienmēr ir eksistējis un procesi: vai tie būtu garīgi, vai Liel — Visapzinošie, vienmēr pastāvēja, vai tiem bija sākums...
Tomēr Imanuela Kanta pasludinātā tēze, ka "attīstība notiek...", iespējams, ir patiesa.

                           Andžejs Juzefs Jans Tenčars

- Šeit ir vēl viena būtiska lieta:

Vecais Platons droši vien zināja, ka cilvēks pastāv objektīvi, patstāvīgi.

Šajā skatījumā cilvēks nav subjekts, bet arī ir bijis iedomāts un pēc Radītāja gribas ievietots Viņa Patībā, jeb eksistē subjektīvi - attiecībā uz Dievu - un viņā.

Arī "Cilvēka gadījumā" ideja "par cilvēku" tiek projicēta Patībā, ievietota Prātapziņā - gluži kā milzum daudz citu saturu. Saturs nav vienāds ar saturu - iztēle nav vienāda ar tēlu, attēls nav vienāds ar vienkāršu domu. APZIŅAS RĒGS "atsevišķam cilvēkam" ir ļoti salikts un sarežģīts - un daudzveidīgs. Viens saturs ir iesakņots ļoti dziļi - noteiktība, pārliecība, citi ir ļoti gaistoši, bet var būt arī spēcīgi - piem. seksuālo stāvokļu indukcija, ir savādāk, ja "cilvēks zina" - ka viņš redz, savādāk, kad zina - ka dzird, ka jūt.

- Parādās attēla tēls ar cietību - apziņā. - Kā jau rakstīju, PRĀTAPZIŅAS RĒGS, kuram ir piešķirts atsevišķs cilvēks, ir ļoti salikts, sarežģīts un daudzveidīgs, piem. attiecībā uz dziļumu, pārliecību, intensitāti, sasprindzinājumu, ko, kā parasti tiek pieņemts, "reģistrē maņas".

Idejas transformācija piem. tēlos.

Un gadījums: arī cilvēks ir iedomāts, viņš atrodas Patībā - viņš nav subjekts, viņš pastāv subjektīvi Dievam un Dievā.

- Vecais Platons - Aristotelis - Kants - Tenčars.

Ar prieku iepazīstinot Viņa Svētību ar augstāk minēto -

- Kā Viņa Svētība noteikti zina, es nestudēju Platonu. Viņa filozofijas vispārīgais izklāsts man tika izklāstīts +/- 1970., varbūt 1971. gadā Poznaņas Politehniskās universitātes Ķīmijas fakultātes pirmajā kursā.

- Kā Viņa Svētība varbūt zina, Universitāti neesmu absolvējis.

- Es zinu, ka Meistars Grieķijā esot sludinājis, ka cilvēks redz tikai idejas, it kā ēnas alā, kad ir vērsts ar muguru pret Sauli. - Tātad cilvēks apzinās, tikai skatās idejas...

- Ja Dievs ir Esamība: - Pats - Sev - Domājošs, Absolūtais Saprāts, Prātapziņa, "zinātniskās konvencijas", "zemes dzīve", ir izpausmes - brīnišķīgi PAN-INTELEKTA sasniegumi. Prātā radās idejas un zinātniskas konvencijas, piem.: astronomija, paleontoloģija, antropoloģija, ģeoloģija, medicīna, ķīmija, filoloģijas, reliģijas - lai gan pēdējās varbūt būtu jāizvirza priekšplānā.

- Var redzēt, ka Dievam piemīt tranformācijas spēja, pārveidot idejas, zinātniskās konvencijas, piem.: tēlos, iztēlē, uzskatos, kas tiek projicēti Patībā. Notiek īpaša satura aizstāšana Patībā. - Ķīmijā pastāv substitūcijas jēdziens (piem. nukleofīlā substitūcija) t.i. konkrētu atomu grupu pievienošana lielākam veselumam, kas rada jaunu savienojumu.

Tādējādi uzskati, "attēli", idejas ar Kunga gribasspēku un spējām pievienojas Patībai.

Idejas tiek transformētas (piem. attēlos) un projicētas Patībā. Konkrēts saturs vai tēli, kas iepriekš tika konceptualizēti ar Prātu, tiek pievienoti Prātapziņai.

Ar šodienas Sv. Pētera I vēstules lasījumu tiek parādīts: Un „ticot, priecāsities priekā, kad sasniegsit savas ticības mērķi - jūsu dvēseļu pestīšanu”.
— Vakardienas televīzijas pārraidē no mūsu pāvesta, Viņa Svētības Jāņa Pāvila II svētceļojuma uz Čehoslovākiju, tika demonstrēti pūļi: mūķenes, vienkārši cilvēki, citi...
— Viņi skatījās uz pāvestu kā uz Dievu. - Vai tas nav pārspīlējums?...
Kungs - Dievs: Debesīm, Zemei un Cilvēkam, veido savuz variantus “uz Zemes”...
— Dažreiz - un var redzēt pūļus televizorā - kad cilvēks zaudē cerību un mērķi - viņš var rīkoties kā zemnieks
- vergs Boļeslava Prusa "Faraonā". - Jo tad, kad pēc daudzu gadu darba viņš bija gandrīz izracis apūdeņošanas kanālu - par ko viņam bija jāsaņem „brīva cilvēka” tituls, karavīri pēc Ramzesa pavēles pārklāja tranšeju - lai ietu tālāk - viņš pakārās...
— Ministrs ir pirmais kalps, kurš pilda Dieva gribu - Viņa vajadzības un pavēles. Šīs vajadzības un pavēles Baznīcai uz Zemes, ir šie miljoni...
— Tāpēc, ka Baznīca pēc savas dabas ir aicināta sludināt labo vēsti: garā nabagiem, ubagiem, cietušiem un mazajiem...
— Un šie miljoni, šie daudzumi? - Laikam tās ir izpausmes - vai tās pastāv objektīvi? - Kunga intelektuālo spēju milzīgums, Viņa intelektuālais potenciāls, kas izteikts cilvēku skaitā, Zinātnes un Mākslas sasniegumos un to savijumā...
— Filozofijā pastāv jēdziens "paša es" nepārkāpšanai.
— Tas, iespējams, ir nevainības, iztēles trūkuma dēļ, ka bija ugunskuri ar "raganām", reliģiskie kari un kaušana (piem. “Hugenotu nakts”) un "mūsu" gadsimta notikumi).
— No nezināšanas, no nojausmas, sapratnes trūkuma - bet Kungs to vēlējās... Mūķene - tas nav kardināls...
— Un tomēr neviens cilvēks nav "Alfa un Omega"...
— Un trako cilvēku dažādība Kungam ir milzīga...
— Tas taču ir Dievs...
—2 Tāpēc, balstoties uz poļu nacionālo kultūru, būsim iecietīgi, nenogalināsim tikai tāpēc, ka kāds ir citāds, ka viņa uzvedība neatbilst mūsu nostājai, ka viņš ir citāds...
— Laikam visi zemes varianti ir no Dieva doti un ir pie Dieva - Prātapziņā...
— Un to ir daudz - Jo tas ir Dievs...
— Čārlzs Darvins esot teicis: "Mūsu Dievs nevarēja būt slinks"...
— Ja “zemes realitāte” slēpjas Prātapziņā, tad Dievam ir tiesības nogalināt, piemēram, koncentrācijas nometnēs - tie ir tikai radījumi, intelekta ziedoņi, it kā “tēli ar cietību”... Patībā - pie Viņa.
— Tikai ko darīt ar ciešanām...
                                                              

Andžejs Juzefs Jans Tenčars.


• Teksts, kas balstīts uz vēstuli PSRS prezidentam Mihailam Sergejevičam Gorbačovam.


ANDŽEJS TENČARS    Poznaņa, 1989  07 - 20
       

"PAR KUNGU" — dzejoļa kodols: 30-03-82

Spriedumu vergs,
- Īsteno savus variantus,
- Un mēs tos daļējā Prātapziņā.
Kā kvantos no Prātapziņas.

Iedomāta vienība,
"Mana" dvēsele pieder Tam Kungam.
Modifikācija vai evolūcija.
Tas ir kā zēna polūcija.

Esamība šī ir dzīvojoša vai bezgalīga?
Un vai Esamība kādam piedzima?
- Un vai tai ir sirds?
- Vai varbūt tik pārspīlē
Un dubultā apziņa,
Savus plānus tik atklāj?

Te man jāpiebilst:
Esmu, vai zinu - ka esmu,
Redzu - vai zinu, ka redzu
Un no "sava" apziņprāta,
Kunga priekšā "ir kauns".
   
Andžejs Juzefs Jans Tenčars.
 
Druka OPGK P-h 274 F - 1000