Stary Platon (Arabic)

بوزنان 1989.06.28

أفالطون القديم - كما يعلم قداسته بالتأكيد, لم أدرس أفالطون. تم تحديد لي الخطوط العريضة لفلسفته في عام 1970 وربما عام 1971 في السنة األولى لمعهد الكيمياء في جامعة بوزنان للتكنولوجيا. كما قد يعلم قداسته, لم أتخرج من الجامعة. له أن يبشر أن اإلنسان يراقب األفكار فقط, كما لو كانت - أعلم أن السيد من اليونان كان مقدراً الظالل في كهف وظهره للشمس - لذا اإلنسان يتعرف عليها و يراقب فقط األفكار... - إذا كان الرب كائناً: مفكر بذاته, العقل المطلق, الوعي العقلي, االتفاقات العلمية, الحياة الدنيوية, إنها إزهارات – اإلنجازات الرائعة للفطنة . األفكار ولدت في العقل وكذلك االتفاقيات العلمية مثل علم الفلك وعلم الحفريات وعلم اإلنسان والجيولوجيا والطب والكيمياء وفقه اللغة واألديان - على الرغم من أنه ربما ينبغي وضع األخيرة في المقدمة. - من الواضح أن الرب لديه القدرة على تحويل وتغيير األفكار واالتفاقيات العلمية إلى على سبيل المثال: الصور والتخيالت وجهات النظر التي تنعكس على الذات. وهناك استبدال محدد للمحتوى في حد ذاته. - في الكيمياء, هناك مفهوم االستبدال )على سبيل المثال االستبدال محب للنواة( وهو استبدال مجموعات معينة من الذرات بكل أكبر مما يخلق مركبًا جدي ًدا. لذلك يتم استبدال جهات النظر "الصور" واألفكار بقوة اإلرادة ومهارات الرب بالذات. تخضع األفكار للتحول )على سبيل المثال إلى صور( ويتم انعكاسها على الذات. يتم استبدال المحتويات مسبقا.ً المعينة أو التخيالت بالوعي العقلي التي تم اكتشافها بطريقة عقالنية - هناك نقطة أساسية أخرى: ربما عرف أفالطون القديم أن اإلنسان موجود بشكل موضوعي ومستقل. من وجهة النظر هذه, الرجل ليس كياناً، بل تم تخيله أي ًضا و بقوة إرادة الخالق تم وضعه في ذاته فإنه موجود بطريقة ذاتية. - من حيث الرب - وفيه. أيضا في "حالة اإلنسان" يتم عرض األفكار" عن الرجل" للذات ووضعه في الوعي العقلي - تما ًما مثل العديد من المحتويات األخرى. المحتوى والصورة ليسا متساويين - التخيل ال يساوي صورة وصورة ال تساوي فكرة بسيطة. شبح الوعي "في رجل منفرد" متقن للغاية ومعقد - ومتنوع. بعض المحتويات راسخة الجذور - اليقين والقناعة والبعض اآلخر سريع الزوال ويمكن أن يكون قويًا - على سبيل المثال استقراء الحاالت الجنسية ويكون األمر مختلفًا عندما "يعرف الرجل" الذي يرى وإال عندما يعرف - أنه يسمع أو يشعر - تظهر تخيل الصورة بالصالبة - في الوعي. - كما كتب ت ، فإن شبح الوعي العقلي الذي ي خصص له رجل منفرد معقد للغاية ومركب ومتنوع على سبيل المثال من حيث العمق واالعتقاد والكثافة والتوتر وما ي فترض عادة "ما تسجله الحواس". تحويل األفكار إلى الصور على سبيل المثال - والمسألة: الرجل أي ًضا متخيل وإنه يكمن في الذات - إنه ليس كياناً وهو موجود ذاتيًا للرب وعند الرب. - أفالطون القديم - أرسطو - كانط -

Tęczar. يسعدني أن أقدم ما سبق إلى قداسته