"Resnica in resnica - II"

"Resnica in resnica - II"

podnaslov "Pojem ter pojem in ideja ..."

Usmiljenje, milosrčnost, ljubezen so pojmi, ki se jih "dodeljuje" odnosu Bog-človek ... - Morda so to "čisti pojmi".

Če človek obstaja v Absolutnem razumu, si ga predstavljamo v Panintelektu, je v Zavesti-razumu, tedaj je človek intelektualno bitje – kot nekako duhovno bitje. Kdo kot Bog ve, kako je bil človek ustvarjen in kako je „nekako” ustvarjan vsako sekundo (- z majhnimi različicami ali razlikami). Usmiljenost, usmiljenje, ljubezen v odnosu Bog - človek je določena (znanstvena) konvencija. Možno je, da - če »zemeljska resničnost« biva v Zavesti-razumu – ne moremo govoriti o učinkih Boga na človeka. Morda ni razumskih premis za občutja med Bogom in človekom. Morda Gospod obravnava »zemeljsko resničnost« ne toliko instrumentalno kot rutinsko. V medicini, na primer, „se” v okviru rednih pregledov (- vsakokratno) opravijo temeljne – rutinske preiskave, nato pa po potrebi specialistične (dodatne) preiskave. Morda je dejavnost (delo) Gospoda čisto intelektualna --> "Faraon in suženj ..." - april 1990

Gospod Bog ima pravico ustvarjati grozne stvari, npr. Verdun, Stalingrad, Divja polja - saj se to odigrava samo v »Zavesti-razumu« --> »Stari Platon ...« junij 1989 (drugo - npr. gobavost, rak, AIDS). - Morda je Gospod dober - "moje poti niso vaše poti" - in "drevo spoznate po njegovem plodu." ("Gospod je ljubosumen Bog"). - Morda obstaja v posebnih primerih, npr. varianti - Jezus Kristus, pri Gospodu večja pozornost, intelektualno delo. Molitvena pesem pravi, da je bil Jezus 4000 let pričakovan in po vnebovzetju je minilo skoraj 1970 zemeljskih let. - Torej je ta varianta ves čas prisotna (in se prepleta) skozi človeško zgodovino (po judovskem koledarju). - Če je za Gospoda večnost en trenutek (ena taka možnost) - to Gospodovo delo – a On ve vse (- v dobesednem pomenu Večnosti in Vsega) (- ker Gospod zagotovo veliko vnaprej ve, kaj bo "na zemlji") – temelji čisto na prepletanju variant (meandri) – je čisto intelektualno delo – in morda ni prostora za občutke. Če je človek ideja, ki je projicirana in se preoblikuje (na primer v slike) - v "človeški Jaz", "nekako kot sence" - npr. v Kurosawinem filmu (npr. "Stari Platon ..."), lahko Bog stori s človekom, kar se mu zahoče, brez npr. občutka krivde. "- In ali ima srce?" - "O Gospodu" - marec 1982 in morda mladostni vzklik "a morda pretirava ..." - in brez vprašaja - koliko je možno prenesti, zdržati. - In bolje bi bilo, če bi bil vprašaj.

- Temu članku bi lahko dodali še en podnaslov: "O Gospodu - II".

- Kot vaša Svetost vidi, ni v tem besedilu ničesar novega

("O Gospodu ..." - '82, "Stari Platon ..." – ‘89,"Faraon in suženj ... " - '90).

- Morda bi vendarle bilo treba te (zgornje) vsebine artikulirati.

Zapisano: v Poznanju, 26. februarja 1999

Andrzej Józef Jan

Tęczar