Prawda a prawda II... (עִברִית)

"אמת מול אמת - II " כותרת משנה "מושג מול מושג מול רעיון ..." חמלה, רחמים, אהבה הם המושגים המוקצים ליחסים בין אלוהים לאדם... - אולי אלה "מושגים טהורים". אם אדם קיים בכל שכל מוחלט, הוא מדומיין בפאן -אינטלקט, הוא תקוע בתודעה- שכל - אז האדם הוא ישות אינטלקטואלית - כאילו רוחנית. מי יודע כמו אלוהים, איך האדם נברא ו"מידה מסוימת" נוצר בכל שנייה ) - עם דיפרנציאלים או הבדלים קטנים(. רחמים, חמלה, אהבה ביחסים בין אלוהים לאדם הם מוסכמה מסוימת )מדעית(. אולי - אם "המציאות הארצית" תקועה בתודעה- שכל - אי אפשר לדבר על חיבתו של אלוהים כלפי האדם. אולי אין תנאי רציונלי לתחושות בין אלוהים לאדם. יתכן שאלוהים מתייחס ל"מציאות הארצית" לא כל כך ביתרון, אלא באופן שגרתי. ברפואה, למשל, במהלך בדיקות תקופתיות, נערכות בדיקות בסיסיות - שגרתיות )- בכל פעם(, ואז במידת הצורך בדיקות מומחיות )נוספות(. אולי זו פעילות )עבודה( נפשית של אלוהים בלבד → "הפרעה והעבד..." - אפריל 1990 לאלוהים הזכות ליצור דברים נוראים, למשל ורדן, סטלינגרד, שדות פראים - כי זה מתרחש רק ב"תודעה-שכל "→" אפלטון הזקן... "ביוני 1989(.אחרים - למשל: צרעת, סרטן, איידס(. - אולי אלוהים טוב - "וְלֹא דַ רְ כֵיכֶם דְ רָּ כָּי-נְאֻם" - ו"הכֵר תַ כִּירּו אֹותָּ ם בְ פִּ רְ יָּם הֲ יֵאָּ סְ פּו". )"אלוהים הוא קנאי"(. - אולי במקרים מיוחדים, למשל בגרסתו של ישו, לאל יש תשומת לב רבה יותר, עבודה אינטלקטואלית. הפזמון האדוק אומר כי אנשים חיכו לישו במשך 000,4 שנה, וכמעט 1970 שנים ארציות חלפו אחרי לקיחה לשמית. - אז גרסה זו מופיעה )שוזרת( לאורך ההיסטוריה האנושית כל הזמן )על פי לוח העברי(. אם אצל אלוהים הנצח הוא רק רגע )אפשרות אחת כזו( - אז עיסוקו של אלוהים - הוא יודע הכל ) - במשמעויות מילוליות נצח והכל( ) - כי אלוהים יודע בוודאות מה יהיה "עלי אדמות" מראש( - מבוסס אך ורק על גרסאות השזורות )פיתולים( - עבודה אינטלקטואלית בלבד - אולי אין מקום לרגשות. אם אדם הוא רעיון מעוצב והופך )למשל לתמונות( - ב"עצמיות", "כמו צללים" - למשל בסרטו של קורוסאווה )למשל "אפלט ון הזקן..."(, אז אלוהים יכול לעשות כל מה שהוא רוצה עם האדם - בלי למשל חרטה. " -והאם יש לו לב" - "אודות אלוהים" - מרץ 1982 ואולי קריאת נעורים "אולי הוא מגזים... " - וללא סימן שאלה - כמה אפשר לשאת, לסבול. - ועדיף שהיה סימן שאלה. - ניתן להוסיף כותרת משנה נוספת למ אמר זה: "אודות אלוהים - ."II - כפי שרואה הוד קדושתו אין שום דבר חדש בטקסט זה )"אודות אלוהים -... " - 82" ,'אפלטון הזקן ... " - 89" ,'הפרעה והעבד ..." - '90 .) - עם זאת, אולי היה צריך לנסח את התכנים הללו )הנ"ל(. כתוב: פוזנן, 26 בפברואר 1999 אנדז'יי יוזף יאן טצ'אר