Prawda a prawada... (Serbski)

Анджеј Тенчар Познањ, 3. аугуста 1991.

„Истина и истина ...“

— У „земаљској стварности“ објективних истина — „за човека“ то вероватно није довољно.

Сигурна је — објективна истина— чињеница постојање Бога

- Ослањајући се „на“ садржај песме „О Господу“ или на прозу „Стари Платон“, могуће је доказати да Бог постоји, некако независно, од човека—тј. Бог је замислив без човека.

Објективна истина је способност Господа да рмисли - потреба за мисаоним процесима

— или стања свести (у Господа). Објективна истина а истовремено субјективност у односу на Бога су особине Господа: — на пример, чињеница и моћ претварања и пројектовања идеја, концепата у, рецимо, слике и замишљене концепте који се налазе у Сопству (у Господу ) — тј, тамо где је „гдје се одвија „земаљска стварност”.

Слично томе, у овој категорији се може наћи чињеница блискости (сродства) психе Господа са црвеном бојом:

—ратови, масакри, хируршке операције, физиологија жена.

—Библија често наводи: Господ нешто не воли ...

Читав низ уметничких перцепција исказана је на пример, у изградњи Нојеве барке - то је лепота, уметност, али и вештина - технологија израде детаља барке.

— У причи „Фараон и роб“ записано је: „огромна интелектуална способност Господња, Његов интелектуални потенцијал, који се изражава у бројчаности људи, у ономе што су наука и уметност доказали и њиховом међусобном преплитању”.

— До сада је писано (писао сам) углавном о уметности. Међутим, постоје и друга поља: математика, физика, техника, која су, као што је познато, „испреплетена“ са уметношћу — попут хемије.

Природне науке користе математику да би утицале на физичке појаве — стављају их у математичке формуле, изражавајући поновљиве законитости.

Почевши од „најхладнијих области физике”, као што су термичке формуле физичара П. Дебие (Петер Дебyе) — до региона звезда и квазара, од величине „Планцкове константе” или „растворљивости производа“ (на пример HgS) — до космичких растојања (милијарде светлосних година) —и заправо не постоји минималан или максималан број — јер је замисливо да се број „1“ може повећавати или смањивати (—лево од броја „0“) - све до бесконачности.

— Занимљива је и хемијска наука, где су „својства“ супстанце повезана, на пример, у класичној квалитативној анализи са бојом хемијског једињења, попут тривијално названог родана гвожђа Fe(SCN)3, где је анионска функцја Fe3 +, сумпор цијанид SCN− 3, сулфати калаја, антимон, бизмут (боје), а то се затим изражава математичким обрасцима ... (математички модели атомске структуре, интегрални записи хемијских реакција, стереоскопија и крута структура тела — и његова својства).

— Уз помоћ рачунара „изграђују се“ математички модели „појава у атомским језгрима“, израчунава се космичка путања лета свемирских летова: на пример„Пиониер“, без људске посаде или са посадом, као што је Армстронгов лет на месец. — „у ономе што су наука и уметност доказале и њихово преплитање“ у Господу.

Класична наука заснована на „запажањима“ је медицина.

— Класична метода лечења је симптоматска или другим речима: посматрање уз помоћ апарата, рачунара (томографа, ехокардиографа и сл.) - све ово допире до свести (рекао бих човека). На крају Господ ствара стање свести које потврђује или такође наводи да је одређено стање тачно у складу са правилима (медицина). — Али то није све - у психијатрији, — на пример, постоје такозвани споредни ефекти, па чак и чуда.

Истина се такође јавља у таквој научној области као што је право. Ако су изјаве два или три сведока у складу са већ постојећим чињеницама, тада кажемо да говоре истину.

Научне конвенције засноване на рефлексији или на рационалне анализе свести Господа — појављују се у Сопству као „земаљски живот”.

Није то све настало одмах — најмање 6. хиљада година, а због своје величине, количине, разноликости, сложености (преплитања се) није „за“ и „у“ многих људи недвосмислено.

— Може се приметити да „земаљски живот" Господ вероватно припрема „унапред " и ваљда је „овде на земљи" све у 100%, априорно одређено. Ова теза је потврђена логичком анализом у покушају стварања свемоћи.

— Дакле, ја бих проблем истине поставио овако:

— постоје објективне и субјективне истине;

— објективне то су оне које се тичу постојања и особина Господа делимично;

— делимично се односе на атрибуте Господа и „земаљску стварност“ - овоземаљског живота и научне конвенција које су настале код Господа — то су субјективне истине, на основи система: претпоставка — теза: ако се догоди то - онда следи то — Свако поље живота, науке, уметности и технологије има „своје“ тајне (аркане) - унапред их је (одозго) припремио Господ — помоћу којих се „усмеравају“.

— Ако човек не пати (дуготрајно), може, као на пример св. Августин, да се диви делу Господа.

— Међутим, може приметити да није познато да ли је Господ увек постојао и да ли су процеси: они и Савршени, — или Сверазумни, увек постојали, да ли су имали свој почетак ...

ВероватнојеистинитатезакојујепоставиоИммануелКант - „постојиразвој”