Prawda a prawada II... (Vietnamese)

„Sự thật và Sự thật – II”

Phụ đề „Khái niệm và Khái niệm và Tư tưởng”

Lòng thương hại, sự nhân từ, tình yêu – đó là những khái niệm mà thường ghi nhận trong mối quan hệ Chúa Trời – con người… - Có thể đó là „những khái niệm trong sạch”.

Nếu như con người tồn tại trong Trí óc Tuyệt đối là do tưởng tượng ra trong Panintellekt, nằm trong Nhận thức – thì con người là sự tồn tại trí thức – coi như tinh thần. Ai mà biết là Chúa Trời biết bằng cách nào con người đã được tạo ra và đang được tạo ra „cứ như là” trong từng giây (- với những sự khác biệt nhỏ xíu hoặc là những sự khác biệt). Sự thương hại, tình thương, tình yêu trong mối quan hệ Chúa Trời – con người, đó là hậu quả (khoa học) nào đó. Có thể là – nếu như „thực tế trần gian” tồn tại ở trong Nhận thức – thì không thể nói về các khía cạnh của Chúa Trời so với con người. Có thể là không có các nguyên nhân hợp lý về tình cảm trong mối quan hệ Chúa Trời – con người. Có thể là Ngài coi „thực tế trần gian” không là công cụ, mà là do thói quen. Trong y học, thí dụ như trong các nghiên cứu thời kỳ thường tiến hành các nghiên cứu cơ bản – theo kinh nghiệm (- mỗi lần), sau đó tùy theo nhu cầu chuyên ngành (thêm). Có thể là đó là hoạt động (công việc) của Ngài coi như là trí tuệ thiềm khiết -> „Faraon và người nô lệ”…” – tháng 4 năm 1990.

Chúa Trời có quyền tạo ra các vật kinh khủng như là Verdun, Stalingrad, Cánh đồng Hoang – bởi vì là nó chỉ diễn ra trong Tiềm thức -> „Platon Già”, tháng 6 năm 1989 (Các việc khác – thí dụ như bệnh hủi, ưng thư, AIDS) – Có thể là Ngài tốt – „những con đường của ta không là những con đường của các con” – „các con sẽ biết đến cây sau khi ăn quả” („Ngài không là Chúa Trời ghen tị”). Có thể là trong những trường hợp đặc biệt, thí dụ như loại – Giê-Su Chrystus tồn tại ở Ngài có sự chú ý lớn hơn, công việc tri óc. Bài ca thánh nói là Gie-Su đã từng được nhìn 4 ngàn năm và sau khi về Trời cũng đã trôi qua gần 1970 năm – Vậy là kiểu loại này xảy ra (xen kẽ) qua suốt lịch sự nhân loại (theo lịch Do Thái) – Nếu như ở Ngài sự vĩnh cửu chỉ là một lát (một khả năng như vậy) – thì công việc của Ngài là hiểu biết tất cả (với nghĩa đen thực sự Vĩnh cửu và Tất cả) (- bởi vì chắc chắn Ngài biết sẽ có gì trên trái đất, biết trước nhiều) – cụ thể là chỉ đan xéo các khả năng (khúc khuỷu) – công việc trí óc đơn thuần – có thể là tình cảm không có chỗ đứng. Nếu như con người là lý tưởng được thiết kế và chuyển hóa (thí dụ như thành bức tranh) – trong Bản thân „như bóng hình” – thí dụ như trong phim Kurosawa (thí dụ như „Platon Già” thì Chúa Trời có thể làm với con người bất kỳ gì mình muốn – không cần có thí dụ như cảm giác tội lỗi „Có tim hay không” – „Nói về Ngài” – tháng ba năm 1982 và có thể tiếng gào tuổi trẻ „có thể là phóng đại…” – mà không hề có dấu hỏi – có thể chịu đựng được bao nhieu nữa – Mà có thể là đặt dấu hỏi thì sẽ tốt hơn chăng.

- Có thể thêm vào chủ đề bài này một phụ đề nữa: „Nói về Ngài – II”

- Nếu Đấng Ngài không thấy trong bài này điều gì mới mẻ (‘Nói về Ngài…”- 82, „Platon Già…”-89, „Faraon và người nô lệ…”-90)

- Có thể là nên đăng những bài nói trên

Viết tại Poznań ngày 26.02.1999.

Andrzej Józef Jan Tęczar