Prawda a prawada II... (Serbski)

Истина и истина - II

Поднаслов: Концепт и концепт идеје ...

Саосећање, милосрђе, љубав - појмови су који су иманентн релацији

Бог - човек... - Можда су то „чисти појмови“.

Ако човек постоји у Апсолутном Разуму, имагинизован је (замишљен) у Панинтелекту, умотан је у Свесни Ум - и тада је човек интелектуално биће - духовно. Тко, ако не Бога зна како је човек створен и ствара се „некако“ у свакој секунди (са малим разликама или чак рационалним разликама). Саосећање, опроштај, љубав у релацијама Бог- човек а однос је одређена (научна) конвенција. Можда - ако „земаљска стварност“ обавијена Разумном Свешћу не може да говори о афектима Бога у односу на човека. Можда не постоје рационалне премисе за осећања на релацији Бог-човек. Можда се Господ односи према „земаљској стварности" не тако инструментално, већ рутински. На пример, у медицини се неки прегледи врше током периодичних прегледа (-сваки пут), а затим се, ако је потребно, врши специјализовани преглед (додатни). Можда је то активност Господа (дело) чисто ментално – „Фараон и роб ..“ - април 1990.

Господ Бог има право да чини ужасне ствари, попут Вердена, Стаинграда, Дивљих поља - јер се то дешава само у „Свести разума“ - „Стари Платон ...“ јуни 1989. године. (Остало - као што су губа, тумори, А.И.Д.С).

- Можда је Господ добар - „путеви моји нису твоји путеви“ - „познаћете дрво по плодовима “ (Бог је љубоморан Бог) - Можда у посебним случајевима „на пример у варијанти - Исус Христос постоји у Господа више пажња, интелектуалног деловања. Побожна песма каже да се за Исусом трагало више од 4 000 година, а од његовог Вазнесења прошло је готово 1970 земаљских година, па се ова варијанта све време (по јеврејском календару) појављује (преплиће) са људском историјом.

– Ако је вечност у Господу само један тренутак (једна таква могућност), то је занимање Господа - Он зна све (у дословном значењу Вечно и Све) (јер Господ сигурно зна шта ће бити „на земљи“ много унапред) - то је преплитање варијанти (меандри) - чисто интелектуални рад - можда нема места за осећања. Ако је човек пројектована и трансформисана идеја (на пример слике) - у Себству- „као сенка“: - на пример у филму Куросава („Стари Платон ...“), тада Господ Бог може са човеком да ради шта год хоће - а да се не осећа кривим. "- Да ли има срце?"

- „О Господу" - март 1982. и можда младалачки вапај „и можда претеривање ..." - и без знака питања - колико се може трпити, издржати.

- А било би боље поставити знак питања.

- Још један поднаслов могао би да се дода овом чланку „О господу ИИ“

- Као што Ваша Светост види, у овом тексту нема ништа ново („О Господу“ - '82, „Стари Платон ...“ - '89, „Фараон и роб ...“ - '90).

- Можда ће и даље бити потребно артикулисати ове (горње) речи.

Написано: У Познању, 26. фебруара 1999

Andrzej Jozef Jan Tęczar