Prawda a prawada II... (Rumuński)

„ Adevăr și adevăr - II”

Subtitlu” Noțiune și noțiune și idea”

Milă, mizericordie, iubire sunt concepte care „se” atribuite în relația Dumnezeu - om... Poate că acestea sunt „concepte pure”.

Dacă omul există în Ȋnțelegerea Absolută, este imaginar în Domnulintelect, el se află în ConștiințăRațiune - atunci omul este existență intelectuală – un fel de spiritual. Cine, ca Dumnezeu, știe cum a fost creat omul și este creat „ca și cum” în fiecare secundă (-cu mici diferențiale sau diferențe). Mila, mizericordie, iubire în relația Dumnezeu - om este o anumită convenție (științifică). Poate - dacă „realitatea pământească” se află în ConștiințăRațiune - nu se poate vorbi despre afecțiunea Dumnezeului față de om. Poate - nu există premise raționale pentru sentimente între Dumnezeu – om. Poate că Domnul tratează „realitatea pământească” nu atât instrumental, cât în ​​mod obișnuit. În medicină, de ex. în timpul examinărilor periodice, se efectuează examinări de bază și de rutină (de fiecare dată), și apoi, dacă este necesar, de specialitate (suplimentar). Poate asta este o activitate (muncă) a Domnului pur mental „Faraon și sclav...” – aprilie 1990

Dumnezeu are dreptul să creeze lucruri cumplite, de ex. Verdun, Stalingrad, Câmpurile sălbatice - pentru că asta are loc doar în „ConștiințăRațiune” „Platon Bătrȃn..” – iunie 1989 (Alte – de ex. lepră, tumori A.I.D.S). - Poate Domnul este bun – „căile mele nu sunt căile voastre” - și „veți cunoaște pomul după rodul său.” („Domnul este un Dumnezeu gelos”). - Poate în cazuri speciale, de ex. în varianta - Iisus Hristos există la Domn o mai multă atenție, muncă intelectuală. Cântarea de închinare spune că Isus a fost 4.000ani așteptat și după Ridicării la Cer au trecut aproape 1970 de ani de Pământ. - Deci, această variantă apare prin istoria umană tot timpul (conform Calendarului Evreiesc). - Dacă la Domn eternitatea este doar un moment (una din posibilități) - atunci ocupația Domnului - El știe totul (- ca și în sensul exact, Eternitatea și Totul) (-căci Domnul știe cu siguranță mult mai devreme ce va fi „pe pământ”) - constă pur în alternarea variantelor (meandrelor) - munca pur intelectuală - poate că nu există loc pentru sentimente. Dacă omul este o idee concepută și transformată (de exemplu, în imagini) - ȋn „Existență”, „ca umbre” -de ex. ȋn filmul lui Kurosawa (de ex. Platon Bătrȃn..”) Dumnezeu este cel care poate face cu omul ceea ce vrea El - fără de ex. să se simnte vinovat, -Şi dacă are inimă” – „Despre Domn” – martie 1982 și poate semnul exclamării adolescentului „poate că exagerează ..” - și asta fără semn de întrebare - cât de mult poți suporta. Și ar fi mai bine dacă ar fisemn de întrebare.

- La acest articol ar putea fi adăugat ȋncă un subtitlu: „Despre Domnul -II”

- Așa cum Sanctitatea Sa vede, nu există nimic nou în acest Text ( Despre Domn..” – ՙ82, „Faraon și Sclavul..” – ՙ90)

- Poate totuși aceste ȋnscrisuri (de mai sus) să fie articulate

Scris: o. Poznań, 26 februarie 1999

Andrzej Józef Jan Tęczar