Prawda a prawada... (Czeski)

Andrzej Tęczar

v Poznani, dne 1991.08.03

Pravda a pravda…

—V "pozemské realitě"— je asi objektivních pravd "pro člověka" málo. Jistě je – objektivní - pravdou  fakt existence Boha

—Opíraje “se” o obsahy z básně O Pánu nebo prózy Starý Platon… "lze prokázat, že Bůh existuje jaksi nezávisle na člověku – tzn. Bůh bez člověka je nemyslitelný... .

Objektivní pravda je snad schopnost Hospodina  myslet – nutnost probíhání myšlenkových procesů

—anebo stavů vědomí (u Pána). Pravdou objektivní a zároveň subjektivní ve vztahu k Bohu se zdají být vlastnosti Pána: — např. fakt a schopnost transformace a projekce idejí, pojmů v např. obrazy a představivé pojmy, lokalisované v Já (u Pána) – čili tam, kde se “odehrává” “pozemská skutečnost” – Podobně lze v této kategorii lokalisovat fakt blízkosti (příbuznosti) Hospodinovy psyché s červenou barvou

—války, řeže, chirurgické operace, fysiologie ženy....

—Bible často praví, že: se Pánu něco líbí... 

Celá škála uměleckých vjemů je použita např. při stavbě Archy Noemovy — je to krásno, umění, ale i řemeslo – technologie provedení detailů archy.

—Ve Faraonovi a otrokovi bylo napsáno: — „přemíra intelektuálních schopností Hospodina, Jeho intelektuálního potenciálu, jenž je vyjádřen v množství lidí, v tom co dokázala věda a umění a jejich prolínání „se“...

—Dosud se psalo (jsem psal) hlavně o Umění. Ale máme přece i jinou oblast: Matematika, Fyzika, Technika, které se - jak výše uvedené  - „prolínají“ s Uměním – např. Chemie. Exaktní vědy s využitím Matematiky postihují fyzické jevy – dávají je do vzorců – těch matematických, vyjadřujících zákonitosti, které se opakují.

 — Počínaje "nejmenšími zónami Fyziky" např. vzorci na teplo P.Debye — až po říši hvězd a kvasarů, od velikosti „Planckovy konstanty“ nebo „součinů rozpustnosti" (např.HgS) — po kosmické vzdálenosti (miliardy světelných let) — no a přece není nejmenší nebo největší číslo – je myslitelné, že lze vytvořit číslo o „1“ větší nebo menší (vlevo od čísla "0") – a tak až do omrzení.

—Zajímavou vědou je Chemie, kde „vlastnosti“ látky jsou spojeny např. v klasické kvalitativní analýze s barvou chemické sloučeniny, jde např. o chlorid železitý Fe(SCN)3 kyanid sírový Fe+3, sírany cínu, antimonu, bizmutu (barvy), a to se pak vyjadřuje matematickými vzory... (matematické modely stavby atomu, integrální zápisy chemických reakcí, stereoskopie a stavba stálého tělesa – a jeho vlastnosti).

—S pomocí počítačů „se“ dělají matematické modely „jevů v atomových jádrech“, vypočítává se kosmická dráha vesmírných letů: např. bez lidské posádky "Pionier", anebo s posádkou, jako Armstrongův let na Měsíc.

—„v tom co dokázala věda a umění a jejich prolínání „se“.... u Hospodina.

Klasická věda zakládající se na „uznání“ je medicína.

—Klasickou metodou léčení je symptomatická léčba – anebo jinak řečeno: s využitím aparatury, počítačů (tomografy, echo — kardiografy atd.) — to vše dosahuje vědomí (řekl bych lidské). Ve finále Pán tvoří stav vědomí, který stvrzuje nebo také konstatuje, že daný stav, to je ono — je správný, v souladu s pravidly (lékařství). — Ale to není vše — např. ve psychiatrii se vyskytují tzv. vedlejší reakce, dokonce i zázraky.

Pravda se vyskytuje v takovém vědním oboru, kterým je Právo. Pokud výpovědi dvou nebo tří svědků jsou v souladu s předchozími existujícími skutečnostmi, říkáme, že mluví pravdu.

Vědecké konvence zakládající se na hloubání nebo analýzách vědomí u Hospodina – se vyskytují v Já jakožto "pozemský život“.  Ten nevznikl hned – alespoň šest tisíc let a vzhledem k velikosti, množství, různorodosti, ukotvení (prolínání „se“) není „pro" a ani „u" mnoha lidí tak samozřejmý...

—Lze si povšimnout, že „pozemský život“ je nejpravděpodobněji u Hospodina předem („shůry“ *) připravený a zřejmě "zde na zemi" vše je na 100%  a priori. Tuto thesi potvrzuje logická analýza uchopená omnipotentně.

—Takže otázku pravdy bych vyjádřil takto:

—existují pravdy objektivní a subjektivní;

—objektivní jsou ty — které se týkají existence a vlastností Hospodina - částečně;

—částečně se týkající vlastností Hospodina a "pozemské reality" - toho pozemského života a vědeckých konvencí (usů) vzniklých u Hospodina – to jsou pravdy subjektivní, zakládající se rovněž na konstrukci: předpoklad — these: pokud existuje to – pak následuje to.- Každá oblast života, Vědy, Umění, techniky má „svá“ Tajemství – předem (shůry) připravená Hospodinem, kterými „se řídí“. 

—Pokud člověk netrpí (dlouhodobě), může třeba jako sv. Augustín obdivovat Dílo Páně.

Lze však poznamenat, že není jasné, zda Pán existoval vždy, a zda procesy: ať už myšlenkové, či Velko- — nebo Panvědomí existovaly vždy, zda měly počátek...

Pravdivou je však patrně these hlásaná Immanuelem Kantem, že „dochází k rozvoji..."

Andrzej Józef Jan Tęczar

pozn. překl. zde autor použil opět slovní hříčku, polské zgóry použil v klasickém významu předem i shůry, ve smyslu z nebes