Старый Платон

Написано в городе Познань, 28 июня 1989г.

„Старый Платон"

Как Его Святейшество с уверенностью знает, я не студировал Платона. В общих чертах Его философию мне зарисовано в 1970, может быть 1971 году когда я был студентом первого курса на Химическом Факультете Политехнического Института в Познани.

Как Его Святейшество может знают, я Вуза не окончил.

Я знаю, что мастер с Греции имел провозглашать, что человек осматривает единственно идеи, как будто тени в пещере, когда он поверней спиной к Солнцу. Следовательно человек познает, оглядывает единственно идеи...

Ежели Бог это Бытие: Априори Мыслящие, Разум Абсолютный, Разумосознание, „научные конвенции", „земная жизнь", это дела - великолепные достижения Все - Интеллекта. В разуме образовывались идеи Научные конвенции, н.п.: астрономия, палеонтология, антропология геология, медицина, химия, филологии, религии - хоть эти последние, может быть, надо уставить в первый ряд.

Видно, что Бог имеет способности транс формирования- преображения идеи , научных конвенции в н.п.: изображения (образы), воображения, воззрения, которые подчиняются проекции в Личность. Наступает своеобразное подставление (замещение) содержания (существа) в Личность. В химии существует постижение (понятие) замещения (н.п. нуклеофильного), это является подставление конкретных атомных групп к намного большей целости и таким это образом возникается новое соединение. Таким образом, „картины"("изображения")подставля£нные силой воли и мощности Бога в Личность.

Идеи подчиняются трансформации (н.п. в картины) и проектированные в Личность. В Разумосознанию они подставленные являюсь конкретные содержания, или воображения, которые раньше припдумано на Разумной пути (на основе Умозаключения).

Существует ещё один принципиальный вопрос:

Старый Платон правдоподобно знал, что человек существует как бы объективно, самостоятельно.

В этой здесь оптике человек не является субъектом, но остался воображаемый и силой Божью воли (волью Создателя) расположен в Его Личности то есть субъективно - образостоятельно (учитывая) Бога - и в Богу.

Также в „случае Человека", наступает проекция идеи „о человеке" в Личность, размещение его в Разумосознании - так как множество других содержаний. Содержание сущности не равное - воображение не ровное

образу, образок не равен прямой мысли. Спектр Сознательности „у единичного человека" является очень искусным (тонким) и сложным - а сдифференцированное. Одни содержания укреплены очень глубоко - уверенность, твёрдое убеждение, убеждение, другие являются очень летучими (мимолётными), а могут быть сильными — н.п.: индукция сексуальных состояний, иначе есть когда „человек знает" - что видит, иначе когда знает - что слышит, или чувствует.

- Явится воображение - картины (изображения) с твёрдостью - в Сознании. - Как я писал Спектр Сознаниоразумный (Спектр Сознаниорассудочный) - к которому приписанный есть единичный человек, является очень осложенным, сложным и дифференцированным, н.п. в связи с глубокостью (глубиной), убеждением (уверенностью), напряжением, напряжённостью, того что как обыкновенно принимается „регистрируют чувства".

Трансформация идеи в н.п. образы (изображения).

И казус: также человек является воображаемым (нарушенным), торчит в личности - не есть субъектом, существует субъективно для Бога и у Бога. Старый Платон, Аристотелес, Кант, Тенчар.

С удовольствием это Его Святейшеству представляя,

Анджей Юзеф Ян Тенчар

Andrzej Józef Jan Tęczar